迷人的郭老师”，原名郭蓓蓓，河北沧州人，1994年出生，快手抖音段视频直播平台女主播。直播的“郭老师”，经常大大咧咧，且说话搞笑。 她常常会说一些让人觉得匪夷所思却又引人发笑的话。她常常会说一些让人觉得匪夷所思却又引人发笑的话，再配上她使用的那些独特的发音，就形成了个人风格极强的口音。比如“猕猴桃”被她称作“迷hotel”，还有“酸奶蛋糕”被她称为“孙乃定沟”，油炸鸡米花、草莓、红心火龙果等也都被“重新取了名字”，这种说话方式在后来引起了网友们的模仿。她是河北“沧州泫雅”，一个外表跟绰号没多大关系的短视频女网红。她从快手起家，大脸盘、大肚腩，说话腔调奇怪，动不动大呼小叫，脸上挤成一团，直播时骂脏话，甚至还对着镜头放屁。但就是这样一个女人，走在当下土味最前线，甚至颇有要替代giao哥、药水哥、奥力给的势头。社交媒体上掀起了一股模仿郭老师的热潮。打开抖音，全是网友模仿郭老师的各种变体;带话题#迷人的郭老师 播放次数11.7亿，#郭言郭语 6.7亿;随便一搜“迷人的郭老师”，就能出来无数个以她为头像的同名账号。“第一次看郭老师，你会觉得她是个sha子，什么粗霉(草莓)、新居(香蕉)、迷糊tel(猕猴桃)，她怎么这么能吃?第二次看郭老师，你会怀疑她是语文老师，什么无中生有、暗度陈仓，做得一首好诗。第三次看郭老师，她已经住进了你的脑子，不知不觉爱上了郭言郭语，从今天开始拜师。”按照杨天真那套个人品牌传播逻辑，郭老师的个人标签很明确：河北农村妇女;差异化很明显，就是她奇奇怪怪发音的郭言郭语，跟其他女网红相比，辨识度很强。她最独特的地方，莫过于语言腔调。郭老师开设了自己的外“郭语”教学，用她的原话来说，郭语“跟普通的话是一样的，只是多了一点情绪的晕染和感情的揉捏。”但你永远猜不透她的下一个动作，也很难预测她要说什么。因为她上一秒在哭，下一秒可能就在大笑，甚至在直播中会露出肚子上的赘肉，或者突然破口大骂，口吐芬芳。粉丝眼中迷人的梗王“全民郭化”下的二次传播，则让郭老师彻底从土味网红里出圈。在微博或B站的娱乐场，草根网红得到年轻人的认可，一定是创造出了某种能引发身份认同或情绪反响的潮流。在乐此不疲的玩梗中，“你也看郭老师啊”这种“别人看不懂的默契”形成了一个小圈层。郭老师变成了一种大众娱乐文化的象征，参与的人也许不一定是喜欢郭老师这个人，只是喜欢置身其中的感觉。比如吃个草莓，她会提前设计出很多个吃法，像是“变魔术将草莓变走”等桥段，然后反复尝试录制，最终选择了“假吃”这个方法。此外，这位网友还提到郭老师的老公也曾提到，郭老师会“疯魔了一样录视频，一遍又一遍还是觉得不满意。”虽然真实性很难确定，但她还是凭借这个吸引了一票网友的好感。最后他们把她的这种表演看作行为艺术，认为她的“口才、应变能力、舞蹈、肢体协调能力，还有与生俱来的幽默细胞”，是她努力坚持到现在的原因，“抖出的包袱浑然天成”。郭老师很像脱口秀表演者：她能自黑，也能反击，不掩饰自己的缺点，也直戳别人的假面。不管这是她的“真性情”还是在卖人设，带来的冲击性都十足，甚至被衍生出了“真我表达”、“女性自我做主”等多重含义。但如霍美辰在《媒介美育通论》中提到一般，如果长期缺乏对“审丑围观”的反思和批判，必然会使得“审丑群体极化”无限制地扩张，使得媒介环境变为“以丑为美”、以“审丑为乐”的污浊之地。说到底，网友可以将任何流行的东西解构成新的亚文化。不是郭老师，也会是王老师。就像有媒体分析的那样，“ 郭老师只是在无形中，裹挟进了年轻人用自己的社交方式营造出的娱乐狂欢中。”